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Le fossoyeur de l’art suisse

Dans une somme d’études monographiques, Michel Thévoz enterre avec panache et érudition l’idée d’un art national. Vivifiant et déconcertant

Emilienne Farny, Tête de mort N°1; Marius Borgeaud, Mado écrivant; Ferdinand Hodler, Valentine à l’agonie; Louis Soutter, Les Vierges. © Ed. Les Cahiers dessinés (coll. part./coll. part./Kunstmuseum, Basel/coll. part.)
Emilienne Farny, Tête de mort N°1; Marius Borgeaud, Mado écrivant; Ferdinand Hodler, Valentine à l’agonie; Louis Soutter, Les Vierges. © Ed. Les Cahiers dessinés (coll. part./coll. part./Kunstmuseum, Basel/coll. part.)
Le fossoyeur de l’art suisse
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Le fossoyeur de l’art suisse
Le fossoyeur de l’art suisse
L’historien de l’art Michel Thévoz en sa demeure lausannoise. © Alain Wicht
L’historien de l’art Michel Thévoz en sa demeure lausannoise. © Alain Wicht

Thierry Raboud

Publié le 12.05.2018

Temps de lecture estimé : 4 minutes

Helvétisme »   On croyait, naïvement, que de Hodler à Hirsch­horn, ça n’était pas rien que d’être Suisse et de créer. On supposait même à «nos» artistes quelques connivences esthétiques, nées de la conscience d’appartenir à une même communauté, à une même géographie, à un même ethos. Peut-être espérait-on encore trouver quelques ténues lignes de force ou de faille pour rassembler ces créateurs sous une même bannière, fût-elle falote…

Non. Non, L’art suisse n’existe pas lance, frondeur, Michel Thévoz dans l’introduction à l’aléatoire déambulation historique que propose son nouvel ouvrage. D’ailleurs, on le sait depuis Ben et l’Exposition universelle de 1992, «la Suisse n’existe pas». Ou alors qu’à peine, «seul pays unifié par l’absence de tout principe unificateur» dont les artistes n’auraient en commun que de n’avoir rien en commun.

Et s’il fallait vraiment leur trouver un dénominateur, ce serait alors cette «pulsion de mort» que l’historien de l’art lausannois, instigat

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